2009年05月29日
酒気帯びOUT!
という訳で、勤務前のアルコールチェックで、OUTが一週間に２回でてしまい、稼ぎ依願退職となりました。１２日の事です。
ちなみにウチの会社は「０．０１～０．０８」「０．０９～０．１５」「０．１５～」とランクがあり、「当日出庫停止」から「依願（強制）退職」まで、これが年間３回あれば退職である。ちなみに、次回改正される酒気帯びの最低基準が０．１５からなので、厳しいといえば厳しいのだが、まぁ、確かに私が悪い。ちなみに私は０．０９～０．１５」が二回である。
酒量が増えたわけではない。いつもの酒量で二回続けて出たのだ。この原因を一言で言えば「慢性的なストレス＋惰性というか習慣」＋「慢性疲労」＋「油断」＝「身体がアルコールを分解しきれなかった」と思われる。
ストレスの無い仕事はないが、いくら自称大酒飲みであっても、昨今は月に１～２日は休肝日がある。毎日飲んでいた私にとっては、画期的といえよう。酒量も一時にくらべればかなり減っていたのだ（当社比）。アルコールの量は減っていたハズだ。じゃあなぜ分解されなかったのか？ となると、「ストレス＋疲労」の比重が重くなる。
稼ぎ業だけなら、多分ストレスも疲労も問題がないと思う。実際、同僚がそうだから自分だけ特別な訳はない。しかし、家業と家事（野良）神主オフと自転車マップの試走が加わると、そうもいかない。多少の作業なら気分転換になるだろうが、それなりに納期があるので、ほったらかしにする訳にはいかない。
１２時間拘束された後に、PCに向かったところで思考能力なんぞ皆無になっている。じゃあ朝に～ と思ってもそんなに早くは起きられない（と、いうか勤務時間がAM5:00～なので、それでもう充分早い）。
実際、切られた日から今日まで何をしていたのかというと、神主オフの段取り、自転車マップ試走コースの地図確認、創作落語の応募（社会人落語じゃないよ。別件だよ）サイト更新（自転車マップ、今回の試走コースを反映させました）自室のそ～じ（念願であった、未だ終了していないが）他、御祈祷etcである。何が嬉しいって、この１０日あまりで神主オフの事務的な段取りが総てできたことだ。
神主オフなんて実はもう幹事やんぺ宣言を一度したんだよね。段取りは大変だし、金にならないし、参加者は「宴会」が好きなのであって、どんな企画を準備しても「笊で水を汲む」がごとくで、嫌になったのが３年前。
けど、３年たってなんで再度手をあげたのかというと、「田舎神社の活性化」という野望達成の為だ。この野望のために生きていると言えば過言かもしれないが、私の頭の中で８割以上をしめている。
今の神社界がしっかりしてたら文句言わないよ。けおどねぇ、各社が自分勝手でまとまりがない反面、自助努力をせず、誰かが何かしてくれて当たり前。自分から何か活動を開始するのがイケナイと思っているのか、とにかく彼方此方の顔色をうかがいつつ、おっかなびっくりしている。腹が立つというか、情けないというか、こいつら生きてる価値ないんじゃないか？ そんなことだから、氏子さんから見放されるんだよ。
田舎神社の資源は「自然」なのよ。自然観察名目で集客すれば、「ゴミを散らかすハイカー」ではなくマナーも併せて教育できる。歴史的な視点も合わせて上手にリードすればどこでも集客は可能だ。地元にいくらかでもお金が落ちると、地元の人が神社に顔を向け始める。そうすることから氏子さんに再度、神社に振りむいてもらおう。との目論見で「自然観察会」をコンスタントに開催を考えている。
しかし、地元の人間は地元の自然を見慣れているので、「再発見」する視点を持たないので、都会から引っ張る必要があるし、京都、大阪からいきなりウチの社というには、少々距離がある。なので、まずは神職が「自分のお社で自然観察ができる、しようといった機運を作る」いわば畑を耕す事を目的に今回のオフを企てたが、とにもかくにも挨拶、依頼、打診、交渉、書類作成と色々と短期集中してできるのであれば、ホント１０日前後で型がつく作業だ。実際、そうだった。
稼ぎ業と平行してこれだけの事をするには、大変だ。なんせ１日に一本しかメールを流せなかったので、稼ぎ業しながらだとギリギリの日程になるところだったと言える。そういう意味では辞めて正解。
神社と稼ぎのどちらが大事か？ というと、どちらも大事なのだ。しかし、もういくつ寝ると宮司になるので、何時までもサラリーマンしてはいられない。実際、この稼ぎは拘束時間は長い、休日は自由のとれないは、その割には稼げないは、で半年ほど前からFCを検討しており、あと半年から１年後には辞めるつもりでいたので、「辞めませんか」との問いに「ハイ辞めます」と素直に答えた。
おかげで、心身が軽い！ が財布も軽い！
今後の稼ぎをどうするか？ と言う問題には既に答えが出ている。ただ、手続きなどに２ヶ月半ほどかかる。とにかくサラリーマンをすると、神社がしにくくなるので、とにもかくにも自営の道を切り開くことにした。稼ぎは辛いが、自由に使える時間ができれば神社もできるし、野良もできるし、自転車も落語も自然観察もできる訳だ。
まぁ２ヶ月半の間の稼ぎが少々辛いが（実質、収入は稼ぎ始めた後から入ってくるので、もう少し経済的には辛いと思うが）肩の水子が降りたように、心身が軽いのが嬉しい。
自己紹介文、代えないといけないなぁ・・・・・・・
ちなみにウチの会社は「０．０１～０．０８」「０．０９～０．１５」「０．１５～」とランクがあり、「当日出庫停止」から「依願（強制）退職」まで、これが年間３回あれば退職である。ちなみに、次回改正される酒気帯びの最低基準が０．１５からなので、厳しいといえば厳しいのだが、まぁ、確かに私が悪い。ちなみに私は０．０９～０．１５」が二回である。
酒量が増えたわけではない。いつもの酒量で二回続けて出たのだ。この原因を一言で言えば「慢性的なストレス＋惰性というか習慣」＋「慢性疲労」＋「油断」＝「身体がアルコールを分解しきれなかった」と思われる。
ストレスの無い仕事はないが、いくら自称大酒飲みであっても、昨今は月に１～２日は休肝日がある。毎日飲んでいた私にとっては、画期的といえよう。酒量も一時にくらべればかなり減っていたのだ（当社比）。アルコールの量は減っていたハズだ。じゃあなぜ分解されなかったのか？ となると、「ストレス＋疲労」の比重が重くなる。
稼ぎ業だけなら、多分ストレスも疲労も問題がないと思う。実際、同僚がそうだから自分だけ特別な訳はない。しかし、家業と家事（野良）神主オフと自転車マップの試走が加わると、そうもいかない。多少の作業なら気分転換になるだろうが、それなりに納期があるので、ほったらかしにする訳にはいかない。
１２時間拘束された後に、PCに向かったところで思考能力なんぞ皆無になっている。じゃあ朝に～ と思ってもそんなに早くは起きられない（と、いうか勤務時間がAM5:00～なので、それでもう充分早い）。
実際、切られた日から今日まで何をしていたのかというと、神主オフの段取り、自転車マップ試走コースの地図確認、創作落語の応募（社会人落語じゃないよ。別件だよ）サイト更新（自転車マップ、今回の試走コースを反映させました）自室のそ～じ（念願であった、未だ終了していないが）他、御祈祷etcである。何が嬉しいって、この１０日あまりで神主オフの事務的な段取りが総てできたことだ。
神主オフなんて実はもう幹事やんぺ宣言を一度したんだよね。段取りは大変だし、金にならないし、参加者は「宴会」が好きなのであって、どんな企画を準備しても「笊で水を汲む」がごとくで、嫌になったのが３年前。
けど、３年たってなんで再度手をあげたのかというと、「田舎神社の活性化」という野望達成の為だ。この野望のために生きていると言えば過言かもしれないが、私の頭の中で８割以上をしめている。
今の神社界がしっかりしてたら文句言わないよ。けおどねぇ、各社が自分勝手でまとまりがない反面、自助努力をせず、誰かが何かしてくれて当たり前。自分から何か活動を開始するのがイケナイと思っているのか、とにかく彼方此方の顔色をうかがいつつ、おっかなびっくりしている。腹が立つというか、情けないというか、こいつら生きてる価値ないんじゃないか？ そんなことだから、氏子さんから見放されるんだよ。
田舎神社の資源は「自然」なのよ。自然観察名目で集客すれば、「ゴミを散らかすハイカー」ではなくマナーも併せて教育できる。歴史的な視点も合わせて上手にリードすればどこでも集客は可能だ。地元にいくらかでもお金が落ちると、地元の人が神社に顔を向け始める。そうすることから氏子さんに再度、神社に振りむいてもらおう。との目論見で「自然観察会」をコンスタントに開催を考えている。
しかし、地元の人間は地元の自然を見慣れているので、「再発見」する視点を持たないので、都会から引っ張る必要があるし、京都、大阪からいきなりウチの社というには、少々距離がある。なので、まずは神職が「自分のお社で自然観察ができる、しようといった機運を作る」いわば畑を耕す事を目的に今回のオフを企てたが、とにもかくにも挨拶、依頼、打診、交渉、書類作成と色々と短期集中してできるのであれば、ホント１０日前後で型がつく作業だ。実際、そうだった。
稼ぎ業と平行してこれだけの事をするには、大変だ。なんせ１日に一本しかメールを流せなかったので、稼ぎ業しながらだとギリギリの日程になるところだったと言える。そういう意味では辞めて正解。
神社と稼ぎのどちらが大事か？ というと、どちらも大事なのだ。しかし、もういくつ寝ると宮司になるので、何時までもサラリーマンしてはいられない。実際、この稼ぎは拘束時間は長い、休日は自由のとれないは、その割には稼げないは、で半年ほど前からFCを検討しており、あと半年から１年後には辞めるつもりでいたので、「辞めませんか」との問いに「ハイ辞めます」と素直に答えた。
おかげで、心身が軽い！ が財布も軽い！
今後の稼ぎをどうするか？ と言う問題には既に答えが出ている。ただ、手続きなどに２ヶ月半ほどかかる。とにかくサラリーマンをすると、神社がしにくくなるので、とにもかくにも自営の道を切り開くことにした。稼ぎは辛いが、自由に使える時間ができれば神社もできるし、野良もできるし、自転車も落語も自然観察もできる訳だ。
まぁ２ヶ月半の間の稼ぎが少々辛いが（実質、収入は稼ぎ始めた後から入ってくるので、もう少し経済的には辛いと思うが）肩の水子が降りたように、心身が軽いのが嬉しい。
自己紹介文、代えないといけないなぁ・・・・・・・
2009年05月11日
ゆず＆れもん
裏庭に生えているゆずの木には、例年、「風呂」とか「焼酎」なんぞでお世話になっている。「実」には世話になりっぱなしだったのだが、本日、野良作業の最中にめっける。 直径１ｃｍ程度の小さい白い花。レモンの花も白かったよね。たしか‥‥
ンで、れもんといえば、過日、適当レシピで作ってみたレモン酒を出してみた。砂糖っケ０でつくったが、酒飲みはこのほうが嬉しいかな？
なんせ酎ハイレモンが炭酸だけで作れるのが嬉しい。 飲んだら、ほんのりれもんの香。当然と言えば当然（笑）
次回は、ゆず酒とレモン酒としゃれこもうか？
写真は当然、ゆずの花
2009年05月05日
ゆうれい草
先週の日中に境内にあがったて「そうだ、かえでの種と花」を撮影しようとおもいきや、形態のカメラじゃ小さすぎて撮影しても見えないくらい。
本日、改めて境内にあがると、社務所と本殿の間にある二本のかえでの花はもう見当たらない。本殿に向かって右のかえでには、種が沢山ついていたが、左手のかえでにはついていなかった。何故だろう？
①偶然。 ②雄木と雌木がある？ 機会があればしらべてみよう。
そしてタイトルのゆうれい草、またの名を、銀竜草とか銀麗草とか言うらしい。例年、裏参道の斜面に沢山生えるが、今年は例年より少なく思える。光合成をせずに、腐葉土が多く湿気た日陰を中心に生えると言われているが、そんなに湿気ている場所には思えない所でも生えていた（だから今年は数が少なく感じられるのか？）
そ～いやぁ、去年もこんな話書いたような気がする・・・・・・が・・・・
今回写真ＵＰに初挑戦！
うまくできたら、おなぐさみ！
本日、改めて境内にあがると、社務所と本殿の間にある二本のかえでの花はもう見当たらない。本殿に向かって右のかえでには、種が沢山ついていたが、左手のかえでにはついていなかった。何故だろう？
①偶然。 ②雄木と雌木がある？ 機会があればしらべてみよう。
そしてタイトルのゆうれい草、またの名を、銀竜草とか銀麗草とか言うらしい。例年、裏参道の斜面に沢山生えるが、今年は例年より少なく思える。光合成をせずに、腐葉土が多く湿気た日陰を中心に生えると言われているが、そんなに湿気ている場所には思えない所でも生えていた（だから今年は数が少なく感じられるのか？）
そ～いやぁ、去年もこんな話書いたような気がする・・・・・・が・・・・
今回写真ＵＰに初挑戦！
うまくできたら、おなぐさみ！
